史威登堡神学著作
2023.“随从你的种”表示由此产生的存在于那些信祂的人当中的神性。这从“种”和“随从你”的含义清楚可知:“种”是指仁之信(参看1025, 1447, 1610节);“随从你”是指随从祂,如刚才所解释的(2019节)。存在于那些信主的人当中的神性是爱和仁。“爱”是指对主之爱,“仁”是指对邻之爱。对主之爱绝不可能与对邻之爱分离,因为主的爱面向全人类,祂愿意永远拯救人类,并将人类完全联结于祂自己,以至于一个都不灭亡。因此,凡爱主的人都拥有主的爱,由此只会爱他的邻舍。
但那些爱邻的人不一定爱主。如正直的外邦人或非基督徒,他们可能不知道主,但主仍在仁爱中与他们同在,如第一卷所示(1032, 1059节)。这也适用于教会之内的其他人,因为对主之爱处于更高等级。那些爱主的人是属天人,而那些爱邻或拥有仁爱的人是属灵人。大洪水之前的上古教会是属天的,拥有对主之爱;大洪水之后的古教会是属灵的,拥有对邻之爱,或仁爱。等到后面提到爱和仁时,我们就会看到它们之间的这种区别。
8247.他们之所以喜欢愉快、微笑的脸,是因为在他们的星球,几乎每个人的脸都是这样。这是因为他们根本不担忧未来,不为俗事操心。这些东西会给人的心灵,因而给他们的脸带来悲伤和焦虑;对那些并不良善的人来说,即便愉快和微笑在他们脸上,也只是在外皮,而不是从内存在于纤维里面。木星居民不是这样。他们之所以喜欢嘴唇周围撅起的脸,是因为他们说话时,大部分是通过脸来说的,尤其通过嘴唇周围的区域;还因为他们从不伪装,也就是说,从来不说与他们的所想不同的话。因此,他们不控制自己的脸,而是任它自由表达。而那些从小就学习伪装的人则不然。由于这个原因,他们的脸从内在被控制,以防止他们所想的任何东西从中闪耀出来。表面上看,它不允许自由表达,而是预备被赋予表达的自由,或照狡猾的命令收回。这一事实通过检查嘴唇的纤维可以看出来;因为那里有多种折叠和缠结在一起的系列纤维。这些纤维被造不只是为了咀嚼和说话,还为了表达低层心智中的观念。
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